耶律隆绪有何功绩？为什么能称为辽圣宗？

耶律隆绪有何功绩？为何能称为辽圣宗？

谥号、庙号是我国古代的重要制度，它们大多是被用来在帝王去世后总结其功过，从而给出1个寓意深入的评字。举例来讲，像隋炀帝杨广、陈炀帝陈叔宝这样的亡国之君，他们的谥号就都属于“恶谥”，而明、文、武等谥号则是用于表彰帝王贡献的。隋唐之前，人们大多用谥号代指皇帝，但随着谥号数量逐步膨胀，人们又转而使用庙号。

所谓庙号，就是皇帝死后在太庙祭祀所使用的名号，1般来讲，它的褒贬含义就没有那末强烈，这样可以免子孙为了美化父辈祖辈而给他们1些名不副实的美谥。常见的庙号，大致有高祖、太祖、太宗、高宗之类，基本上是依照“祖有功而宗有德”的标准来分配。在众多的庙号里，有1个字非常引人注视，那就是“圣”，我国历史上只有1位皇帝庙号为“圣宗”，那便是耶律隆绪，那末，他有何功绩呢？

辽保宁4年（972），耶律隆绪诞生在位于今内蒙古巴林左旗的上京临潢府，依照契丹语，他的小名应当是“耶律文殊奴”。据《辽史》记载：“帝幼喜书翰，10岁能诗。既长，精射法，晓音律，好绘画。”也就是说，耶律隆绪从小就展现出了对书法、诗文等汉人学问的爱好，对射箭、音律、绘画这些被中原王朝视为君子必修课的项目，他也是10分精通。

乾亨4年（982），由于辽景宗的病逝，年仅10岁的耶律隆绪成了新任国君，景宗临死前指定了皇后萧绰摄政，也就是往后大名鼎鼎的萧太后。第2年，辽将国号改回“大契丹”，以后的几年，契丹就在萧太后的带领下稳定发展，至于年幼的耶律隆绪，则还没到大展身手的时候，大多数情况下只是跟随母亲学习如何治国。

统和4年（986），宋太宗赵光义认为契丹君主新丧，孤儿寡母治理国家定然政局不稳，因而挥师北伐，想要讨还曾被契丹并吞的土地，史称“雍熙北伐”。面对宋代的3路大军，104岁的耶律隆绪在母亲陪同下御驾亲征，不但成功将宋军击退，生擒了名将杨业，还进1步破坏了宋代在黄河北岸布置的防线。

雍熙北伐失败后，宋代开始由主动进攻转为被动防守，失去了对契丹战事的主动权。两年后，耶律隆绪主动出击，他派出军队攻下了涿州、益津关、长城口等地，将军队进驻到了宋代境内。对占据区的百姓，耶律隆绪10分重视，为此，他还专门下令不允许兵士砍伐百姓的树木。随着对宋战争的节节获胜，契丹的名誉大涨，这引得回鹘、吐蕃、党项等强国纷纭前来朝贡，1些国家更是背叛宋代前来归附。

辽代壁画

不能不说，耶律隆绪对待盟友非常仗义，在其它部族遇到饥荒等灾害时，他总是送去食粮和物质赈灾，这就致使各国对其感恩戴德，关系更抓紧密。统和105年（997），为了开垦滦州未经开发的荒地，耶律隆绪下令当地免除10年租税，这1做法激起了百姓们前往当地开发的热忱，这1政策虽然其实不复杂高明，但却是其他出身游牧部族的统治者难以想到的，可见耶律隆绪在治国上还是有着自己想法的。

为了保护社会的稳定，耶律隆绪还做了很多事：首先，他吸取过去的经验，下诏制止百姓为了回避徭役赋税而私自剃度出家，为国家保住了很多财政收入和劳动力，也避免了寺院经济膨胀带来的诸多社会问题；其次，他劝谕富人多加恩赐，赈济穷人，以求减缓贫富差距的不断扩大，减少贫困人口可能引发的社会矛盾。

第3，耶律隆绪开放了被制止多年的在东京道湖泊捕鱼的权利，让百姓们能够多1条谋生之路，这一样是为了不过量流民的出现；第4，他鼓励百姓种树，1方面是由于出售木材可以产生经济效益，另外一方面也是由于植树造林可以改良北方多风沙的环境条件；第5，由于诉讼案件愈来愈多，他亲身责问主事者，催促政府机关处理民怨。

将国内打理得井井有条后，耶律隆绪便将眼光又放回了对宋代的军事行动上，统和107年（999），接近而立之年的他宣布大举南征。经太长时间整备的契丹军队势如破竹，获得了精彩的成功，随后的统和2102年（1004），契丹再度兴兵南下，这次宋代被迫签订了“檀渊之盟”，用岁币来换取和平。

此战过后，双方大体上保持了百年和平，耶律隆绪则是将精力投身于治国，他在上文所说的各种举措的基础上继续改革吏治、提拔贤才、改良民生、大兴教化，获得了显著成效。太平101年（1031），耶律隆绪病重去世，享年5109岁，后人由于其功劳，便尊其为“圣宗”。