多肉植物怎样养新手入门篇/玉露多肉植物怎么养
2023-07-03
真正的格桑花是什么样子关于格桑花的养殖方法
格桑花又称格桑梅朵，具体为什么种植物存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长时间以来1直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。
西藏自治区高原生物研究所根据民族植物学方法，对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相干文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的秋英（波斯菊）其实不是真实的格桑花。从广义上说，“格桑梅朵”极有多是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特点上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特点。另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。
来历的几种传说：
高僧传说：很久很久之前，藏族地区爆发了1场严重的瘟疫，人们1批批地死去，当地的部落首领想尽1切办法也没法解决。直到有1天，1位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的1种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯1印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。因而人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。尔后1切意味希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花” 。
天神传说：“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，因而上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现，长时间的战争已使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。因而，天神背背了天命，帮助人类克服瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了记念那位解救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来记念他 。
姐妹传说：好久好久之前，所有的花都是同1个妈妈的女儿，这些女孩都生活在1个大家庭里。格桑花和雪莲花曾是1对孪生姐妹，后来因各自性情及长大后的目标不1致而分离，雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过1段时间后非常想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候，雪莲花已被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心，便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁，以后她们永久在1起了。
蒙古传说：相传元朝蒙军入藏，西藏划入中国元代版图时期，蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏，从此在西藏生根开花。那个时期是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡以后出现的空前盛世，被忽必烈赐为“国师”的8思巴那时缔造了光辉的萨迦，并成功地使元代皇室接受了藏传佛教，8思巴成为元代帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开，那个时期的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完全地词是“格巴桑布”，“格巴”意为时期、世代，“桑布”就是兴盛的意思，连起来就是“盛世之花”的意思。
由于格桑花并没有统1的植物认定，故罗列主要被认为的代表植物：
⒈波斯菊（秋英）
很多人都把波斯菊认为是格桑花，而这类花在藏区另有其名，叫“张大人花”。网络查询“格桑花”的图片，展现较多的也是“张大人花”波斯菊。而波斯菊原产墨西哥及南美其他地区，别名秋英、秋樱（学名：Cosmos bipinnata Cav. ）为菊科秋英属12年草本植物。虽然波斯菊是许多像《8瓣格桑花》这样的影视作品或西藏大量的期刊杂志、歌曲上代表格桑花的植物，但是拉萨人称这类花为“张大人花”，却是由于此花是清末驻藏大臣张荫棠带到拉萨的。据称，1906年，清廷任命张荫棠为副都统，以驻藏帮办大臣的身份，到西藏办事，借以挽回政令不通的危局。1906年11月，张荫棠进入西藏。进藏时曾带入各种花籽，试种后，其他花籽没法生长，惟有1种花籽长出来呈“8瓣”形，且耐寒，花瓣美丽，色彩各异，清香似葵花，果实呈小葵花籽状。1时间，拉萨家家户户都争相播种，这类花生命力极强，自踏上这片高天阔土，就迅速传遍到西藏各地。但是谁都不知道此花何名，只知道是驻藏大臣张荫棠大人带人西藏，因此起名“张大人”。当时，西藏知晓汉语的人很少，而会说“张大人”这1辞汇的藏族百姓却大有人在。许多不会说汉语的藏族老人谈论此花时，也能流利地说出“张大人”这3个汉字[1] 。所以从物种引入中国的时间上来讲，波斯菊绝对不是严格意义上的格桑花 。
⒉紫菀属及翠菊
单纯从植物学上斟酌，格桑花应是资源丰富、广布藏区的菊科紫菀属（AsterL.）植物和翠菊（Callistephus chinensis (L.) Nees）。在园艺中，人们通常依照习惯，把分类变更之前及以后的植物都统称为“紫菀”，广义的紫菀属还包括其他邻近的属，这些邻近的属在西藏有狗娃花属（Heteropappus Less.），翠菊属（Callistephus Cass.）等。紫菀属的很多植物不但是传统药用植物，而且像缘毛紫菀（Aster souliei Franch. ）可用于医治瘟疫、中毒症等疾病，这个属的其他种也有相近的药用价值，所以符合民间传说中格桑活佛的故事。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开时期，是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡以后出现空前盛世的时期，8思巴成为元代帝师。8思巴在世任国师或帝师期问，除推动藏族地区的政治经济文化全面发展以外，为元代的稳定、发展和全国各民族间的团结和文化交换，均作出过巨大贡献。那个时期的人们就把翠菊叫“格桑花”，印证了“格桑花”本身的含义和蒙古人把翠菊种子带到西藏的民间传说 。
⒊金露梅
另外还有部份说法 称蔷薇科委陵菜属的金露梅（Potentilla fruticosa L.）为格桑花的情况。金露梅广泛散布于北半球亚寒带至北温带的高山地区，极为耐寒，可以忍耐零下50℃的低温。
意味意义：在西藏，人们常常借着格桑花表达和抒发美好的情感，流传着很多赞美格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置，被藏族百姓视为意味着爱与吉祥的圣洁之花。在西藏历史的长河中，格桑花作为1种精神存在藏族百姓心中，成为他们寻求幸福吉平和美好情感的意味。它美丽而不娇艳，常常成为形容铁娘子的代名词。由于它爱好高原的阳光，不畏酷寒风霜，视为高原上生命力最顽强的1种野花。也是西藏首府拉萨的市花 。2013年，拉萨市质量兴市领导小组成立了“中国拉萨国际高原格桑花节”格桑花标准化示范区科研课题组，通过展开格桑花标准化种植技术研究、配套商业开发项目研究、格桑花保健药用价值开发研究等内容，以打造“中国拉萨国际高原格桑花节”为目标，以格桑花标准化示范区建立为切入点，计划2014年在市区主要公园广泛种植，同时选择1至2条主要道路打造“格桑花景观大道”，营建气氛。

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