汉景帝七年(前 150年)，郅都迁升为中尉，掌管京师治安，亲领北军。他执法不阿，从不趋炎附势，或视权臣脸色行事。皇亲国戚、功臣列侯犯法，郅都不论何官何人，一律以法惩之。列侯宗室

廉政建设 权贵 汉景帝 下狠手

　　历史上，除了清朝皇帝没有哪朝皇帝戴佛珠的。　　佛教传入中土，发展至隋唐才进入繁荣期，佛珠也开始被大量用于中土佛教中。　　基于因地取材的需要，制作佛珠的菩提子被香木、

佛珠 百官 权贵 佩戴

　　中国最早的娼妓可以追溯到春秋战国时期，当时的妓女主要是供主人玩乐。发展到魏晋南北朝和社会开化的唐朝，妓女已逐渐成为了权贵和文人比富斗豪的筹码和牺牲品。　　中国古

娼妓 权贵 牺牲品 压迫

　　白居易是唐代著名的诗人，满腹才华，他曾经多次入朝为官，可惜仕途之路走得一点都不顺利。这样一个有才之士，为什么不能在官场上施展抱负呢?对于这件事，我们还要从当时的社会背

权贵 仕途 蹉跎 不畏

　　男人作娼，出卖自己的肉体，成为异性和同性的玩物，在中国历史上一直都有，只是由于中国封建社会漫长，夫权意识积淀深厚，对男娼现象史翰不彰，其辞闪烁，稗海难寻。主流社会一直鄙视男

男妓 是因为 兴亡 权贵

　　五代十国时期，社会动荡纷乱，新旧权贵们则沉湎声色，过着荒唐奢靡的“夜生活”。　　传世名画《韩熙载夜宴图》及“肉台盘”、“惊婚”等词汇，都是五代权贵“夜生活”的产物。

权贵 是怎样 夜生活 荒唐

　　五代十国时期，社会动荡纷乱，新旧权贵们则沉湎声色，过着荒唐奢靡的“夜生活”。　　传世名画《韩熙载夜宴图》及“肉台盘”、“惊婚”等词汇，都是五代权贵“夜生活”的产物。

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　　在大家的心目中，诗仙李白一直以狂士的形象存在着，他的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，他的

入赘 两次 权贵 仕途

　　五代十国时期，社会动荡纷乱，新旧权贵们则沉湎声色，过着荒唐奢靡的“夜生活”。　　传世名画《韩熙载夜宴图》及“肉台盘”、“惊婚”等词汇，都是五代权贵“夜生活”的产物。

权贵 夜生活 荒唐 揭秘

　　男人作娼，出卖自己的肉体，成为异性和同性的玩物，在中国历史上一直都有，只是由于中国封建社会漫长，夫权意识积淀深厚，对男娼现象史翰不彰，其辞闪烁，稗海难寻。主流社会一直鄙视男

男妓 兴亡 权贵 出现

　　现在，剩男剩女成为一个十分显著的社会现象。不过，社会也逐渐与时俱进，开辟了非诚勿扰、婚恋网站等平台，为大龄男女青年提供认识的平台。那么过去，没有网络和电视，怎么办?尤其

是一种 游街 权贵 进士

导读：清朝帝王的饮食习惯，就容易让人联想起，精美、复杂、名目繁多的满汉全席。那么，清初帝王的御膳房是什么样呢？　　网络配图　　皇帝吃的并不好　　首先，“不可持续发展”的美食

家宴 权贵 帝王 奢华

　　南京市六合区北门方州广场一施工工地挖出一座古墓，基本推断为汉墓。在距棺木不到一米远的地方，发现一个木质结构箱柜。这个木箱柜好似现在的保险柜，是过去权贵人家下葬时的

汉墓 下葬 陪葬 权贵

　　中国历史上有一种畸形审美情趣：男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美。女子常着男人装，而男子则“为妇人之饰”，尤其是上层社会的一些名流，过分注重其仪容的修饰与化妆，用面脂、唇

权贵 妇人 盛行 喜好

　　星期天朋友请客，特准备了一瓶名酒“仙家酒”。朋友说，这是贵州茅台酒厂生产的新品牌，不但有国酒茅台的神韵，还有“风来隔壁三家醉，雨过开瓶十里香”的灵气，饮之回味无穷，飘飘欲

权贵 史上 治病 中国

　　古代科学技术还不发达，那时还没有温室大棚栽培技术，如果皇帝夏天要吃冬笋，冬天要吃新鲜蚕豆，供膳太监弄不到就可能掉脑袋了。所以，那些一年只有一两个月才有的果菜，皇帝一般是

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　　孙立是登州兵马提辖，一个中级武官。书中说，登州好几次贼人造反，都是孙立杀退的。可知他是个很有能力的人，对朝廷有功。在登州，他有一个弟弟，孙新。一个很厉害的弟媳，母大虫顾大

梁山 权贵 显赫 被逼

　　导读：数英雄,论成败,古今谁能说明白.千秋功罪任评说　　对 历史人物来说， 生前享尽荣华，死后惨遭清算，不再少数，个人的是和非，还可以个千古议论下去， 死，对死者来说，是结束。但对

权贵 五大 清算 显赫

　　“江北派”中，司马睿要寻找的就是非王氏势力的，也找到了一个，就是蔡谟。蔡谟出自北方的名门世家，司马越曾想用他，被蔡谟拒绝。北方大乱后，他逃到江南，虽然也跟随过王敦，但主要

权贵 名门 嘲笑 王导

　　《红楼梦》里，荣国府落魄的重要原因之一，也在于不懂“亢龙有悔，盈可不久也”之真意。曹公是敢于冒险的作家，一开始就向读者交了底，让你知道最后的结局是“空对着山中高士晶莹

红楼梦 覆灭 权贵 样本