《三国演义》关于曹操多疑而杀华佗的故事广为流传，曹操得了头风病，华佗认为这种病的病根在脑袋里边，叫“风涎”，建议曹操先服用麻沸散麻醉，让后以利斧劈开头颅，做手术取出“风

华佗 神医 另有 多疑

　　据《曹瞒传》，曹操杀人之前，常常还会演出一幕"流涕行诛"的小活剧，待戮之士倘以为曹操这把眼泪乃反悔之兆，事到临头只会更加泄气。　　曹操先杀祢衡，继杀孔融，后杀许攸，又杀崔琰

文字狱 枭雄 多疑 奇才

　　关于曹操杀华佗这件事，民间流传着这样一种说法：华佗给曹操治病，说要想治好病，必须开颅做手术;曹操一听这话，以为华佗要杀害自己，所以就把华佗杀了。由此得出结论，曹操杀华佗，是

华佗 骂名 多疑 并非

　　诸葛亮是个被神化了的人物。本文倒可以让我们认识到这个神人多疑的一面。　　《三国演义》第五十三回写道：刘备攻取长沙，降服黄忠、魏延后，诸葛亮对刘备说：“魏延脑后有反骨

多疑 下场 为何如此 三国魏延

　　导读：曹操生性多疑，曾有句遗臭万年的格言： "宁我负人，毋人负我。
"不让别人负自己，最好的办法就是先下手除去，但是做为一个有头有脸的人物，当然不能没理由的乱杀人，于是便有了

文字狱 多疑 奇才 六位

　　乾清宫的悲剧很多，明朝“末代皇帝”崇祯皇帝的“三悲”——童年失母之悲、刚愎自用之悲和末日疯狂之悲，是悲剧中的典型。　　北京有句民谚说：北京城前三门，东面亡明，西面亡清

崇祯 是因为 多疑 孤僻

　　晚清政府的“新政”终究没有挽救其灭亡的命运，但它毕竟在近代中国社会变革转型进程中有着深远的影响，透过复杂的历史现象探寻那个时代中的人和事，或许能从中得到一定的启示

罢免 多疑 慈禧 反思

　　秦始皇焚书坑儒，为的是禁止政治非议，阻断敌对势力的形成。吕后处死韩信，害怕他东山再起。赵匡胤杯酒释兵权，算是仁慈。朱元璋杀尽开国元老，刘基嘛算是侥幸，低调到不能再低调。

都很 多疑 朝代 帝王

　　独掌大权半个世纪，汉武帝几乎心想事成，文治武功彪炳千古，这是他“内多欲”表现的一方面;而在另一方面，内心的欲望又驱使他纵情于声色犬马。建元三年(公元前138年)，年轻的汉

汉武帝 多疑 悲剧 引发

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。今天小编来说说朱元璋的故事。　　太子在历史上是法定的皇位继承人，地位自然仅次于皇帝，但因为种种原因，实际上却并非如此。　

会对 多疑 生性 太子